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    安士全书

    财色名食睡,此五根没一条好断,但修行就是得要慢慢断,才有实际之功效。以下为《安士全书》中的〈欲海回狂〉篇,希望大家多看看,逐渐修正自己!以下取自网路,每天花点小时间看,慢慢改变观念、强化信心,真正断恶吧!亦请多加流通,广结善缘!(本系列文章经菩萨开示后流通于部落格)

    安士全书-欲海回狂-受持篇(20)

    小說: 安士全书 作者:windfu32 字數:1167 更新時間:2020-05-23 06:53:34

    财色名食睡,此五根没一条好断,但修行就是得要慢慢断,才有实际之功效。以下为《安士全书》中的〈欲海回狂〉篇,希望大家多看看,逐渐修正自己!以下取自网路,每天花点小时间看,慢慢改变观念、强化信心,真正断恶吧!亦请多加流通,广结善缘!(本系列文章经菩萨开示后流通)

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    ◎戒婬功德分第三

    七佛灭罪经云。受持婬戒。有五善神侍。一名贞洁。二名无欲。三名净洁。四名无染。五名荡涤。 佛般泥洹经云。佛告奈女。不邪婬者。有五增福。一多人称誉。二不畏县官。三身得安隐。四死生天上。五从立清净。得泥洹道。

    戒德香经云。不婬佚者。不犯他妻。所在化生莲华之中。 楞严经云。若诸世界六道众生。其心不婬。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。婬心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。若不断婬。必落魔道。必使婬机身心具断。断性亦无。于佛菩提。斯可希冀。

    提谓经云。年三长斋月。月六斋日。三光之下。及八王日。并须忌之。

    禅要诃欲经云。行者求道。持戒修定。应除六欲。所谓色欲。形容欲。威仪欲。言声欲。细滑欲。人相欲。着上诸欲。令观可恶不净之相。

    白话翻译如下:

    ★戒淫功德分第三

    《七佛灭罪经》说:“受持不邪淫的戒律,就会得到五位善神的护卫。第一位名叫贞洁善神,第二位名叫无欲善神,第三位名叫净洁善神,第四位名叫无染善神,第五位名叫荡涤善神。”

    《佛般泥洹经》中,佛对柰女说:“不邪淫的人有五种福德:第一、受到众人称誉;第二、不惧怕县官;第三、自身安乐;第四、死后生天;第五、清净无染,得涅槃道。”

    《戒德香经》说:“不淫佚的人,决不会侵犯他人之妻。这样的善人,生生世世都在莲花中化生。”

    《楞严经》说:“若是世界上的六道众生心中没有淫念,就不会再有生死轮回。你专志于修习三昧,就是为了解脱生死。若不断除淫心,就不可能脱离轮回。即使入于禅定、智慧过人,若不断除淫念,还是会堕入魔道。只有使自己的身心中一切的淫欲动机都彻底断除,以至于连断除的执着也没有了,才有可能证得佛的无上智慧。”

    《提谓经》说:“每年三个应持长斋的月份(正月、五月、九月),每月的六个斋日(初八、十四、十五、二十三、二十九、三十),以及日光、月光、星光之下,每年的八王日(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至),都要禁止淫欲。”

    《禅要诃欲经》说:“修行之人为证得道果而持戒修定,首先必须断除对人体的六种贪爱,即对头发、牙齿、肌肤等色泽的贪爱,对容貌的贪爱,对仪表风度的贪爱,对悦耳的话语、音声的贪爱,对细滑触觉的贪爱,对人体姿态的贪爱。如果执迷于这些贪爱,应观察人体内部器官和消化排泄物,以及死后种种可恶不净之相,从而加以断除”

    (以上共六段,前两段讲所得福德,次两段讲脱离轮回,后两段简述戒淫方法。)

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