财色名食睡，此五根没一条好断，但修行就是得要慢慢断，才有实际之功效。以下为《安士全书》中的〈欲海回狂〉篇，希望大家多看看，逐渐修正自己！以下取自网路，每天花点小时间看，慢慢改变观念、强化信心，真正断恶吧！亦请多加流通，广结善缘！(本系列文章经菩萨开示后流通)

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◎邪婬罪报分第二

法苑珠林云。佛言邪婬有十罪。一者常虑彼夫所杀。二者夫妇不睦。三者恶增善减。四者妻子孤寡。五者财产日耗。六者恶事常被人疑。七者亲友诽谤。八者广结怨家。九者死入地狱。十者报尽为男。妻不贞洁。报尽为女。多人共一夫。

八师经云。邪婬犯人妇女。或为夫主所获。临时得殃。祸及门族。或为王法收捕。酷毒掠治。地狱畜生。次第而受。纵得为人。闺门婬乱。吾见是故。不敢复婬。

萨遮尼干子经云。自妻不知足。好婬他人妇。是人无惭愧。受苦常无乐。

优婆塞戒经云。若于非时。非处。非女。处女。若属自身。是名邪婬。若属自身。而作他想。属他之人。而作自想。亦名邪婬。如是邪淫。亦有轻重。从重烦恼。则得重罪。从轻烦恼。则得轻罪。

涅槃经云。菩萨虽不与女人和合。然见男女随逐。便生贪着。即名毁破净戒。

造像功德经云。佛告弥勒。有四种因缘。令诸男子。受黄门身。一者残害他形。乃至畜生。二者于持戒沙门。瞋笑毁谤。三者情多贪欲。故心犯戒。四者亲近犯戒人。复劝他犯。若有男子。先行此事。后起信心。造佛形像。不受斯报。复有四种业。能令丈夫。受二形身。一者于尊敬所。而有烝秽。二者于男子身。非处染着。三者即于自身。而行欲事。四者衒卖女色。而与他人。若有众生。曾行此事。深自悔责。造佛形像。不受此身。

白话翻译如下：

★邪淫罪报分第二

《法苑珠林》说：“佛曾说过邪淫有十种罪报：第一、常担心会被女人的丈夫所杀。第二、夫妇关系不和睦。第三、坏事增加，好事减少。第四、自身早亡，致使妻子儿女孤寡无依。第五、家中财产不断耗尽。第六、只要发生不好的事，总是被人怀疑。第七、受到亲友的诽谤。第八、随处有人结怨成仇。第九、死后堕入地狱。第十、命终转世后生为男子，则妻子不贞洁；生为女人，则与多个女人共一夫。”

《八师经》说：“与他人的妻女邪淫，会遭到其丈夫的严惩，并殃及自己的家人。也会被官府逮捕，遭受严刑拷打。死后还要在地狱、畜生中依次受罪。好不容易再得人身，家里也会发生妇女淫乱的丑事。我因为见到这样的报应，不敢再有任何邪淫行为。”

《萨遮尼干子经》说：“自己有妻室却不知满足，喜欢淫乱他人妻女。这样的人已丧失惭愧心，必将受尽苦难，没有任何快乐。”

《优婆塞戒经》说：“如果在不适当的时间、不适当的地点，以及与同性恋者、立志独身不嫁的处女发生性关系，就叫做邪淫。如果把自己的妻室想成别的女人，或者想像与他人的妻女发生关系，也叫做邪淫。邪淫的罪业有轻有重。欲心若重，罪业就重。欲心若轻，罪业就轻。”

《涅槃经》说：“菩萨虽没与女人亲密接触，但看到男女相伴便心生贪爱，也是毁破净戒。”

《造像功德经》中，佛对弥勒菩萨说：“有四种原因使男子成为没有性能力的阉人：第一、残害他人和动物的躯体；第二、对持戒的出家人憎恨、嘲笑、譭谤；第三、贪欲深重，蓄意犯戒；第四、亲近犯戒之人，并劝说他人犯戒。若有男子曾经犯下这样的罪业，其后能信仰佛法，建造佛像，就可以不再受这些报应。又有四种罪业使男子成为兼具男女二根的阴阳人：第一、与自己的尊长做淫秽的事情；第二、发生同性恋；第三、手淫；第四、从事色情业。若有人犯下这些罪业，其后能痛加忏悔，建造佛像，就可以不再受阴阳人的报应。”

(以上共六段，前三段是恶人的报应，第四段告诫善人，第五段告诫出家人，第六段劝造淫业者忏悔。)

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