财色名食睡，此五根没一条好断，但修行就是得要慢慢断，才有实际之功效。以下为《安士全书》中的〈欲海回狂〉篇，希望大家多看看，逐渐修正自己！以下取自网路，每天花点小时间看，慢慢改变观念、强化信心，真正断恶吧！亦请多加流通，广结善缘！(本系列文章经菩萨开示后流通)

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●经要门

我闻在昔。鸠摩罗什。临灭度时。矢天誓曰。余译经典。字字诚实。苟有虚言。舌当腐出。及至荼毘。万人目击。舌独不坏。如莲之赤。三藏真言。有此威力。天宫龙宫。宝而弗失。供以香华。浮屠万级。痛彼凡夫。有目不识。觌面错过。尤堪叹惜。我今盥手。敬录数笔。拜登梨枣。流通万邑。共斩婬魔。遗世独立。

白话翻译如下：

★经要门(所引经文分为四节，合计二十四条，多属格除邪念，启发真知应该懂得的道理。)

南北朝时期的三藏法师鸠摩罗什是历史上著名的佛经翻译家，他在临终前发誓说：“我翻译佛学经论三百余卷，皆遵循原义，字字诚实。如果所译经典真实无谬，愿我焚化之后，舌不焦烂。”果然在他火化时，舌头没有焚毁，色如红莲花，成千上万的人都亲眼目睹。请看鸠摩罗什法师的真诚誓言，竟能有如此大的威力。无论天宫、龙宫都珍藏着大量佛经，以妙香、鲜花和万层宝塔供奉。然而世间凡夫大多无缘拜读佛经，当面错过，令人叹惜。我现在净手洁案摘录部分经文，刻板印刷，广为流通。愿有识之士受持奉行，共斩淫魔，在爱欲横流的世界中超然独立。

◎菩萨诃欲分第一

大宝积经云。菩萨观诸众生。愚痴颠倒。耽嗜婬欲。于母姐妹。尚生陵逼。况复其余。观是事已。作是念言。苦哉世间。此等众生。曾处母胎。卧息停止。生由产门。如何无耻。共行斯事。极可怜悯。堕于地狱畜生阎罗鬼趣。无暂停息。譬如生盲。群狗逼逐。临大坑涧。彼诸众生。亦复如是。譬如圂猪。行处粪秽。兼又食噉。初无厌恶。彼诸众生。亦复如是。我当为彼。宣说妙法。令其永断。诸欲烦恼。

月上女经云。汝等。昔或作我父。我或与汝昔为母。互作父母及兄弟。云何于此生欲心。我或往昔杀汝等。汝等或复杀我来。各作怨雠互相杀。云何于此生欲想。

智度论云。菩萨观诸衰中。女衰最重。刀火雷电霹雳怨家毒蛇之属。犹可暂近。女人悭瞋谄妖秽斗诤贪嫉。不可亲近。

增一阿含经云莫与女交通。亦莫共言语。有能远离者。则离于八难。

长阿含经云。阿难白佛言。佛灭度后。诸女人辈。来受诲者。当如之何。佛言。莫与相见。阿难又白。设相见时。当如之何。佛言。莫与共语。阿难又白。设与语者。当如之何。佛言。当自检心。

密严经云。男女相耽爱。精血共和合。如虫生臭泥。此中生亦尔。

白话翻译如下：

★菩萨诃欲分第一

《大宝积经》说：菩萨观察世间众生愚痴颠倒，对淫欲贪恋痴迷。他们对自己的母亲、姐妹尚且侵辱，何况是别的妇女。看到这些情形，菩萨心中默想：这真是个苦难的世界！这些愚痴的众生，曾在母胎中逐渐发育，再由产门降生。怎么竟然如此无耻，做出淫乱的恶事？他们的下场真是可悲，必将堕落地狱、畜生、阎罗、饿鬼中，承受无边痛苦，没有片刻停息。就像盲人被群狗追逼，即将堕入无边深渊，这些罪恶众生所面临的处境正是如此。就像猪圈中到处粪秽，猪在里面躺卧进食，从不觉得厌恶，这些罪恶众生的状况正是如此。我应当为他们宣说微妙的佛法，使他们永远断除爱欲烦恼。

《月上女经》说：你们过去世中或许曾作过我的父亲，我也许曾作过你们的母亲，在无尽的轮回中彼此互作父母、兄弟，怎么可以生起爱欲之心？我在过去世中或许曾杀害过你们，你们也曾杀害过我，在无尽的轮回中彼此相互仇杀，怎么可以生起爱欲之心？

《大智度论》说：菩萨观察世间各种危害当中，女人所造成的危害最为深重。相比之下，刀、火、雷、电、霹雳、怨家、毒蛇等危害，还可以短暂接近。而女人本性悭吝、忌妒、瞋恨、谄谀、妖媚、污秽、争斗、贪得、怨恨，不可片刻亲近。

《增一阿含经》说：不与女人来往，也不在一起谈话。谁能远离女人，谁就可以远离八难。

《长阿含经》中，阿难问佛：“在您灭度之后，若有女人前来请教，应该怎么办？”佛说：“不要与她们相见。”阿难又问：“不得已相见时，应该怎么办？”佛说：“不要和她们说话。”阿难又问：“不得已给她们说法，应该怎么办？”佛说：“应随时观察约束自己的内心。”

《密严经》说：男女互相贪爱，精血交合，怀孕生子。如同虫子出生在臭泥之中，人出生于母胎也是如此。

(以上共六段，前两段悲悯一切众生，次三段断除淫欲起因，第六段揭示人身不净而结束。)

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