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    安士全书

    财色名食睡,此五根没一条好断,但修行就是得要慢慢断,才有实际之功效。以下为《安士全书》中的〈欲海回狂〉篇,希望大家多看看,逐渐修正自己!以下取自网路,每天花点小时间看,慢慢改变观念、强化信心,真正断恶吧!亦请多加流通,广结善缘!(本系列文章经菩萨开示后流通于部落格)

    安士全书-欲海回狂-法戒录(40)

    小說: 安士全书 作者:windfu32 字數:1138 更新時間:2020-05-23 06:25:05

    财色名食睡,此五根没一条好断,但修行就是得要慢慢断,才有实际之功效。以下为《安士全书》中的〈欲海回狂〉篇,希望大家多看看,逐渐修正自己!以下取自网路,每天花点小时间看,慢慢改变观念、强化信心,真正断恶吧!亦请多加流通,广结善缘!(本系列文章经菩萨开示后流通)

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    ●抱眠罪果(《僧护经》)

    僧护比邱。从龙宫出。经历一处。备见种种可畏之事。殿堂壁柱。及诸器皿。皆血肉所成。火烧受苦。共有五十六事。内有二沙弥。眠卧相抱。猛火烧身。苦不休息。出问世尊。世尊一一答之。又云。汝见二沙弥者。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。共一被褥。相抱眠卧。故入地狱。火烧被褥中。相抱受苦。至今不息。

    白话翻译如下:

    ★抱眠罪果 (《僧护经》)

    僧护比丘从龙宫出来以后,来到一个地方,见到种种可怕的情形。这里的殿堂的墙壁、柱子,以及各种器皿,都是血肉形成的,烈火焚烧,里面的人们受尽痛苦。共有五十六种情形,详见经文。其中有两个沙弥,互相抱着睡在一起,猛烈的火焰焚烧他们的身体,没有片刻停息。

    僧护比丘离开这里以后,就去请问释迦牟尼佛。佛对他所见到的情形一一作了解答,并说:“你看见的两个沙弥,正在地狱中受苦。迦叶佛的时候,他们是出家人,因为在一床被子里抱着睡觉,所以堕入地狱,在烈焰焚烧的被褥中互相抱着受苦,至今还没有停止。 ”

    ●业识化虫(《法句喻经》)

    佛世有清信士。供养三宝。临终之时。其妻在傍。悲伤痛苦。夫闻哀恋。即时命终。魂神不去。在妇鼻内。化作一虫。时有道人。见妇哀哭。善言劝谕。其妇尔时。涕泪交出。虫便堕地。妇见而惭。欲以蹈。道人急告曰。止止。莫杀。是汝夫君。妇曰。吾夫奉经持戒。精进难及。何缘为此。道人曰。因汝恩爱。临终哭泣。动其恋慕。故堕虫身。道人为虫说法。虫闻忏悔。命终生天。临命终时。最为要紧。一念偶错。前功尽弃。慎之。

    白话翻译如下:

    ★业识化虫 (《法句喻经》)

    释迦牟尼佛在世时,有一位信佛的居士,平日供养三宝,努力向善。临终时,他的妻子守在一旁,非常悲伤痛苦。他听了很伤心留恋,命终后魂神舍不得离开妻子,就在她的鼻孔中变成了一条虫子。

    当时有位出家的僧人,见到居士的妻子悲哀痛哭,就说法劝导她。妇人一时涕泪交流,鼻孔中的虫子掉在了地上,她看到后不好意思,就用脚去踩。

    僧人急忙制止说:“快停下,不能踩死,这是你丈夫! ”妇人说:“我丈夫诵经持戒,精进修行,别人都比不上他,怎么会是这个结果? ”僧人说:“就是因为你舍不得他去世,在他临终时哭泣,触动他对你的恋慕之情,以致沦落为一只虫子。”僧人为虫子说法,虫子听后心生忏悔,命终之后生到了天界。

    [按]临终之时最为关键,一念之差,前功尽弃,因此要格外慎重。

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