财色名食睡，此五根没一条好断，但修行就是得要慢慢断，才有实际之功效。以下为《安士全书》中的〈欲海回狂〉篇，希望大家多看看，逐渐修正自己！以下取自网路，每天花点小时间看，慢慢改变观念、强化信心，真正断恶吧！亦请多加流通，广结善缘！(本系列文章经菩萨开示后流通)

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项梦原（知非集）

北直项梦原。原名德棻。梦己中辛卯乡科。以污两少婢削去。遂誓戒邪婬。力行善事。刻金刚经。岁施之。后梦至一所。见黄纸第八名为项姓。中一字模糊。下为原字。因易名梦原。壬子乡试。中二十九名。己未会试。中第二名。心甚疑之。及殿试。二甲第五。方悟合鼎甲之数。恰是第八。而榜纸实黄也。后官至副宪。戒婬善矣。并流通内典。善之善者也。奚但灭罪哉。

白话翻译如下：

★项梦原 (《知非集》)

北直的项梦原，原名项德棻。一次他梦见自己本应在癸卯年乡试中举，因奸污了两个婢女而被削去。于是他就立誓戒除邪淫，力行善事，并刻印《金刚经》每年赠送。

后来又梦见到了一个地方，看到黄纸上第八名姓项，中间一个字很模糊，第三个字为“原”，因此他改名为“梦原”。

九年后，他参加壬子年乡试，中了二十九名。又过了七年，参加己未年会试，他中了第二名。因为两次都与梦境不符，心里很是疑虑。等到殿试时，他是二甲的第五名，这才明白梦里的第八是怎么回事。

原来殿试一甲有三名，即状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。他是二甲的第五，加上三鼎甲，正好是第八名，而且榜纸正是黄的。 后来他的官职做到副宪。

［按］能够立誓戒淫，非常正确。又能流通佛经，更是殊胜的善行。岂止能够灭罪，更能增长福德智慧！

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安士全书-欲海回狂-法戒录(31)

财色名食睡，此五根没一条好断，但修行就是得要慢慢断，才有实际之功效。以下为《安士全书》中的〈欲海回狂〉篇，希望大家多看看，逐渐修正自己！以下取自网路，每天花点小时间看，慢慢改变观念、强化信心，真正断恶吧！亦请多加流通，广结善缘！(本系列文章经菩萨开示后流通)

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劝犯根本重罪者（共三则皆戒）

华严经云。邪婬之罪。能令众生。堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者妻不贞良。二者得不如意眷属。罪福报应经云。婬人妇女者。死入地狱。男抱铜柱。女卧铁床。从地狱出。常生下处。堕鸡鸭中。虽然。此犹泛言婬业也。若乃至亲尊长。僧尼净众。而有烝秽染污。则名根本重罪。死堕无闲地狱。屠割烧磨。无暂停息。此界坏时。寄生他界。他界复坏。更寄他方。具如经说。言之可畏。若世人不知。曾犯此罪。或虽无其事。而有其心。亦名为犯。须知此人三寸气断。必堕无闲地狱。千万亿劫。求出无期。宜乘康健之时。于三宝前。苦切忏悔。誓度十方一切众生。使彼皆出三界。我然后方成正觉。则虽有定业。自然消除。昔阿阇世王。犯大逆罪。以忏悔恳切故。在地狱中。不过如世间牢狱五百日苦。足见忏悔功德。不可思议。倘然一日因循。难免长劫苦楚。

白话翻译如下：

★劝犯根本重罪者(共三则，皆戒)

《华严经》说：“犯下邪淫的罪业，能使众生堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中。 若从恶道出来再次转生为人，还会受到两种果报：一是自己的妻子不忠实，二是自己的亲属不如意。 ”

《罪福报应经》说：“奸淫他人的妻女，死后将堕入地狱，男的抱着烧红的铜柱，女的卧在炽热的铁床上。从地狱出来以后，还要长期投生在卑贱的种群之中，成为鸡鸭等动物。 ”

这还只是就一般的淫业而言。如果是对至亲尊长，以及清净持戒的僧尼，犯有乱伦和玷污的恶行，则称为根本重罪，死后将直接堕入无间地狱，忍受屠割烧磨的酷刑，没有片刻停息。当原有的世界毁坏后，就要转到其他世界的地狱。这个世界若再毁坏，就又接着转到别的世界，继续在地狱中受罪。

佛经中对此有详细叙述，令人不寒而栗。若世人不知道果报的严重性，犯下了这种罪孽，或者虽然行为上没有发生，但心中已有恶念，这也同样是犯戒。

必须明白，这样的人一旦断气，必然堕入无间地狱，经历千万亿劫，依然不知何时候才能脱离。一定要趁身体健康的时候，在三宝前痛切忏悔，发誓普度十方一切众生，使他们都能出离三界，然后我再成佛。这样即使有必受报应的罪业，也会自然消除。从前阿阇世王曾犯下杀父的罪行，因为他恳切忏悔，所以在地狱中受的苦，不过像在世间牢狱中被监禁了五百天。

(详见《菩萨本行经》)由此可见忏悔功德不可思议。 如果因循懈怠，就难免要在长劫之中备受痛苦了。

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