财色名食睡，此五根没一条好断，但修行就是得要慢慢断，才有实际之功效。以下为《安士全书》中的〈欲海回狂〉篇，希望大家多看看，逐渐修正自己！以下取自网路，每天花点小时间看，慢慢改变观念、强化信心，真正断恶吧！亦请多加流通，广结善缘！(本系列文章经菩萨开示后流通)

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戈阿己（目击其审单）

康熙己酉。昆山戈阿己。婬一邱氏妇。时往焉。一日曰。我杀汝夫。何如。妇怒。止之。其夕竟操刀往。妻不觉。乘暗挥刃。适邱如厕。误伤其女。邱闻之官。戈戮于市。奸人之妻。反恶其夫。只此一念。天网难逃。

白话翻译如下：

★　戈阿己（目击其审单）

康熙己酉年（1669），昆山有一个人叫戈阿己，与一个姓邱的人的妻子私通，两人时常相会。一天戈阿己对她说：“我干脆把你丈夫杀了，你觉得怎么样？”女人听了很生气，阻止他这么干。但当天晚上，戈阿己就拿着刀到邱氏家中，他的妻子也没有察觉。戈阿己趁着天黑用刀砍去，恰好姓邱的人上厕所去了，结果误伤了他的女儿。姓邱的人就告到官府，最后戈阿己被斩首示众。

［按］奸污别人的妻子，又要杀掉她的丈夫。起了这样的恶念，必然难逃上天的惩罚。

●南京工某（余成童时亲闻）

康熙辛亥冬。南京有工某。僦居昆山。通于卖面之妻。夫觉之。迁避一村。未几。工亦迁至。一夕夫自外归。潜闻私语。密自开门。取面刀暗中斫之。正中其脑。连被捆榻下。夫以为死。叩邻取火。火至并杀其妻。而奸夫已失所在矣。明日有人报曰。某处荻苇中有死人。血流遍体。但裹一湿棉被。冰结如胶。视之即工某也。相距里许。隔一大河。盖裹被渡河。冰水入脑而死者。临白刃。至痛也。渡冰河。至寒也。暴尸骸。至羞也。别妻子。至惨也。而皆于婬念致之。所以楞严经云。菩萨见欲。如避火坑。

白话翻译如下：

★南京工某（余成童时亲闻）

康熙辛亥年（1671）冬天，有一个南京来的工匠租住在昆山，与一个卖面人的妻子私通。她丈夫发觉后，就把家搬到另外一个村子。没过多久，这个工匠也搬到那里。一天晚上，卖面人从外面回来，听到工匠和自己妻子说话的声音，就悄悄把门打开，在黑暗中用切面的刀向工匠砍去，正好砍中他的头部，把他连着被子捆在一起扔在床下。卖面人以为工匠已经死了，就去敲开邻居家的门，取火照明，回来后把他的妻子也一并杀掉，可是那个工匠却不见了。第二天有人向官府报告说：“某处芦苇中有一个死人，血流遍体，没有衣服，只裹着一条湿棉被，冻在了一起。”派人前去察看，正是那个工匠。死的地方与村庄相距一里多远，中间隔着一条大河，看来是裹着棉被渡河时，冰水涌入受伤的头部而致死。

［按］被利刃砍中，极为疼痛。夜渡冰河，极为寒冷。尸骸赤裸，极为羞耻。诀别妻子儿女，极为悲惨。这都是由一念淫心所招致。所以《楞严经》说：“菩萨见欲，如避火坑。”

●张甫（万人目击）

太仓张甫。素有婬掠之行。良家妇女。亦闲遭其污。后投郡城显宦家。势益横。康熙壬戌秋。被害者罗其恶事。控于军门。当事鞫得其实。拷掠备至。枷示阊门。限其绝命而后释。余阊门目睹后。适梓人进此板书样。故并刊之。

白话翻译如下：

★张甫（万人目击）

太仓的张甫，平时就有奸淫抢劫的恶行，良家妇女有时也被他奸污。后来他投靠了郡城一个高官家，更加横行霸道。康熙壬戌年（1682）秋天，受害者列出他做过的恶事，向提督控告他。官府经过审讯，查获犯罪事实，将其严刑拷打，带着枷锁在阊门示众，下令直到死了以后才把他放开。

［按］我在阊门亲眼目睹了这件事，回来后正好刻板工人拿来这块板的书样，所以便将此事一并刊入。

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