财色名食睡，此五根没一条好断，但修行就是得要慢慢断，才有实际之功效。以下为《安士全书》中的〈欲海回狂〉篇，希望大家多看看，逐渐修正自己！以下取自网路，每天花点小时间看，慢慢改变观念、强化信心，真正断恶吧！亦请多加流通，广结善缘！(本系列文章经菩萨开示后流通)

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王勤政（感应篇图说）

滁阳王勤政。与一妇通。有偕奔之约。而虞其夫追及。未几。夫为妇所制而死。王骇。奔江山县。自谓可脱。饥投食店。业店者供二人食。王问故。曰。顷有被发人随汝。非二人乎。王知为怨鬼。诣郡自首。而伏辜焉。怨鬼既随。不能自主。其自首也。怨鬼有以使之也。

白话翻译如下：

★王勤政（《感应篇图说》）

滁阳有一个人叫王勤政，和一个妇女私通，两人约好一起私奔，又担心会被她丈夫发现。不久，这个妇女害死了她丈夫。王勤政很害怕，就跑到江山县，以为可以逃脱了。饿了就到一家饭馆吃饭，店里的人给他准备了两份食物。王勤政感到很奇怪，就向店里的人询问。店里的人说：“刚才有一个披着头发的人跟着你，不是两个人吗？”王勤政知道是死去的怨鬼，就到郡里自首，认罪伏法了。

［按］既然有怨鬼跟随，自己就没有办法做主。王勤政前去自首，分明是受到怨鬼的驱使。

●麻村二人（不可不可录）

麻村甲乙二人。居止不远。甲恋一孀妇。其妻怀恨。乙使己妻挑之。遂通焉。积久。乙妻亦恨。一夕甲在孀妇家。渴而趋归。至门首。忽闻乙与妻语。大怒。还至孀妇家。取斧而往。道经乙门。欲先婬其妻以报焉。乙妻亦怨夫之不归也。姑从甲意。时乙在甲家。度甲将归。私欲杀之。持斧立自门首。闻门内男子声。急叩门。甲持斧跃出。乙持斧砍入。暗中大叫。邻里执炬来劝。乙见奸夫即甲也。大惊。问甲曰。汝何处得斧。甲曰。本欲断奸夫头。因污汝妻。姑饶汝命。乙曰。吾何曾奸汝妻。甲指其斧曰。此非我厨下缺柄斧乎。乙语塞。众皆曰。此天报也。哗然而散。婬人妻女。妻女人婬。与庆封之易内何异。

白话翻译如下：

★　麻村二人（《不可不可录》）

麻村有甲乙二人，两家住得不远。甲迷恋上一个寡妇，他的妻子对他非常怨恨。乙让自己的妻子去挑唆，乘机与她私通。时间一长，乙的妻子也非常不满。一天晚上，甲在寡妇家渴了，急着回家喝水，到了家门口，忽然听到乙和自己妻子说话的声音，心中大怒，就到寡妇家拿了一把斧子，准备把二人砍死。经过乙家门前时，想先奸淫乙的妻子来报复。乙的妻子怨恨丈夫不回家，也就顺从了甲，与他苟合。当时乙在甲家，估计甲快要回来了，就想杀了甲，长期占有他的妻子，拿了一把斧子守在门前。忽然听到自己家中有男人的声音，急忙回家敲门。甲拿着斧子跃出，乙拿着斧子砍入，双方在夜色里大声叫喊。邻居们拿着火把，前来劝阻。乙看见奸夫是甲，非常吃惊，问甲说：“你从哪里拿的斧子？”甲说：“我本想砍断你这个奸夫的头，但因为我也污辱了你的妻子，姑且饶了你的性命。”乙说：“我什么时候奸淫过你的妻子？”甲指着乙拿的斧子说：“这不就是我家厨房里那把缺柄的斧子吗？”乙一时说不出话来。大家都说：“这是上天的报应啊！”一哄而散。

［按］奸淫别人的妻女，自己的妻女也被别人奸淫。这与《左传》中记载的庆封与他人互换妻妾，有什么不同呢？

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