财色名食睡，此五根没一条好断，但修行就是得要慢慢断，才有实际之功效。以下为《安士全书》中的〈欲海回狂〉篇，希望大家多看看，逐渐修正自己！以下取自网路，每天花点小时间看，慢慢改变观念、强化信心，真正断恶吧！亦请多加流通，广结善缘！(本系列文章经菩萨开示后流通)

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◎用刑仁术第八

生员犯奸、教官扑责。僧道违律、易服施刑。妇人有罪、着衣行杖。重罪女犯、另置一牢。

白话翻译如下：

★用刑仁术第八

学府中的儒生犯法，应由教官责罚。僧人、道士犯法，要先换下僧衣、道袍再施刑。妇女因罪而受杖刑时，应穿着衣服受刑；重罪女犯应单独关押，不与男犯相混。

(以上四条，初体现贵贱差异，次体现男女有别。 )

【注】用刑仁术，指用刑时也要注意遵守仁爱的原则。

◎毋置妾第九

有子。年老。姬媵满前。已造婬业。家有悍妻。有俊仆。多方求子不效。自身显达、妻在故乡。

白话翻译如下：

★毋置妾第九

已经有了儿子；年纪老迈；已有很多姬妾；造过邪淫的罪业。家中妻子凶悍；家中有俊秀的男仆；想尽办法生子却无效。自己地位显赫，妻子却仍在故乡。

(以上八条，初就理而论，次考虑自身实际状况，次体察妻子的感受。以下各条也同时适用于读书人和普通百姓。)

◎不敢作妾第十

同姓女。儒家女。尼孀女。祖父之婢。

白话翻译如下：

★不敢作妾第十

与自己同姓的女子；读书人家的女儿；尼姑或寡妇的女儿。祖父、父亲的婢女。

(以上四条，初为外人，次言家中。)

【注】不敢作妾，指不敢娶为妾的女子。

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安士全书-欲海回狂-受持篇(06)

财色名食睡，此五根没一条好断，但修行就是得要慢慢断，才有实际之功效。以下为《安士全书》中的〈欲海回狂〉篇，希望大家多看看，逐渐修正自己！以下取自网路，每天花点小时间看，慢慢改变观念、强化信心，真正断恶吧！亦请多加流通，广结善缘！(本系列文章经菩萨开示后流通)

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●居家门

具此须眉。号曰丈夫。一家之中。瞻我仰我。苟失其正。万事具左。天恶淫人。如弃涕唾。邪淫之报。更仆难数。说之伤心。闻之凄楚。聊陈管见。不辞口苦。遵此居家。芳流千古。

白话翻译如下：

★居家门

(共十节，合计一百条，多属家庭生活应注意的事项。)

堂堂须眉男儿，顶天立地大丈夫。受到全家人尊敬，以我的言行为准绳。如果自己行为不正，各种问题都会发生。上天厌恶淫逸的人，如同丢弃鼻涕唾沫。邪淫所受到的报应数不胜数，说起来令人伤心，听起来顿感凄怆。谨述所见，苦口婆心，若能依此持家，定能流芳千古。

◎杜邪第一

妓女不许入门。梨园不许入门。赌博挟妓者不许入门。师巫不许入门。药婆不许入门。货淫具者不许入门。

白话翻译如下：

★杜邪第一

妓女不许入门；戏曲艺人不许入门；赌博、嫖妓的人不许入门。巫师不许入门；药婆不许入门；出售性用品的人不许入门。

(以上六条，初杜绝邪淫之人，次断除淫乱的诱因。)

◎远嫌第二

同胞兄弟、不入寝室。嫂叔相见、笑不露齿。男女五岁不同卧、十岁不同食。不互穿小衣。出嫁姐妹、不至其卧房。从堂姐妹嫂叔、不私见。服外姐妹不相见。抱幼妹侄女、不裸形、不呜口。女子无故不见姑夫。妻之姐妹不相见。至外家、不进内室。妾之兄弟、不见主母。养媳虽幼、勿使共食。非至戚、内外不通问。非大礼、内外不通问。

白话翻译如下：

★远嫌第二

同胞兄弟不互相进入对方的卧室。嫂子和小叔子相见时笑不露齿。男孩、女孩五岁后不一起睡觉，十岁后不一起吃饭；不互穿内裤。探望已出嫁的姐妹，不进入她们的卧室；不私自会见堂姐妹、嫂子、小叔子；不与五服之外的姐妹私自见面；抱年幼的妹妹、侄女时，不裸露身体，不亲吻。

女子无故不见丈夫的姐夫、妹夫。自己不会见妻子的姐妹。女婿到妻子娘家，不进入内室。妾的兄弟不应拜见正妻。

童养媳年龄小的时候，也不要在一起吃饭。若非很近的亲戚，内人不要和来客问候。若非婚丧大礼期间，内人也不要与来客问候。

(以上十五条，初是同姓亲属间的礼节，次是异姓亲属间的礼节，次是同姓、异姓亲属均应注意的礼节。)

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