“好的，老板你要问什么？”

“别叫老板了，直接喊我名字。”

“还是叫老板吧，叫名字万一你拖欠工资我都不好开口要。”

“……”真实直接的让人无话可说。

“好吧，随你。”

“我想知道，是不是只有受箓或者入了民间法教才能收阴兵？”翟飞鸾从最简单的问题开始问起。

“不是，”瘦仙摇头，“根据生辰年月不同，每人都可招相应数目的兵马。”只不过普通人不知道诀窍，不知咒法，无从下手。

其实无从下手才好，若是贸然的招兵马，招来的不知会是些什么，一个不好小命都没了。

阴阳两隔断，玄俗二门关。

随便招惹不该招惹的东西，会招来祸端。神鬼一类属阴，性子多乖戾，被召唤来了之后发现“法师”没有辖制的能力，多半会出现反噬。

普通人的召唤对他们来说是一种冒犯。

可是好奇心害死猫，很多人对借助不属于世俗的力量充满了兴趣，由此衍生出了基于短暂“交易”规则的召唤仪式。

例如，笔仙。

但是这种错漏百出的小把戏，会产生意外的可能性高的离谱。

瘦仙让翟飞鸾千万不要去随意的尝试，他现在的状况万一召了一个鬼王回来，乐子就大了。

“我还没活够呢。”翟飞鸾没在意的一摆手，他从来不是作死的人。“我是要问，正统玄门和民间法教招兵马有什么区别？”

“正统玄门咒法多是“招”，民间咒法多是“养”。”瘦仙说着，看了翟飞鸾一眼，解释道，“养阴兵就是民间法教才有的说法。”

玄门在法事中除了请神助阵外还有差遣兵马帮办，这里的兵马并不是真正意义上活着的兵马，而是指另外一类存在。

正统的玄门在早期宗门派别众多，据说有十宗十三派。到了后期就主要分成了全真正一两种派别，也就是丹鼎派和符箓派。全真没有兵马一说，有这一说的是符箓派。

两派又演化出其他更小的分流支脉。

正一有上清、清微、天师、皂阁、净明等支脉，因为受到天师道影响最大，所以民间也多称为天师道。后期在俗世中较为有名的就是上清派。这个派别的名字普通人不常听闻，是因为在世俗中他们常被称为茅山一脉。

这一派擅长画符念咒，驱鬼降妖，做斋蘸道场，祈福禳灾等等，香江著名电影里抓开坛请神做法的道士身份，也属于这一脉。

正一派按照传统可以不必出家，他们能结婚生子，过家庭生活，也可以吃荤。除了上殿诵经，做法事之外，一切随俗。

瘦仙的传承也属于这一脉。

招来的兵马可分为上坛兵马和下坛兵马。

会根据个人出生年月，受箓后拨付相应数量的兵马，这部分也成为天兵，録中兵马，作用多是保护法坛，监督和保护法师。驱使上坛兵马不仅咒法复杂且条例约束众多，还需要法师修为足够，所以一般不会用来驱使帮办。

下坛兵马则有五猖兵马、五显灵官、五通兵马、游师兵马，而这四者又可以统称为“五猖兵马”。

所谓阴兵，指的就是这些下坛兵马。

名字里有个猖狂的猖字，就足以说明这类兵马的利弊。好处是他们的来历根脚比较低，多是由天地结晶之地，古树、草木、古坟荒冢、精怪、死于这些地方的鬼魂而来，驱使起来容易。坏处是很难管教而且不分是非，性格乖张，但凡对他们稍有冒犯便要惩戒，戾气凶性很难消磨。

其中稍好的是五显灵官。他们是没有沾染凶邪的精怪，数量稀少。法师招来安置在法坛上一同修行，他们也会有助法事。

天地结晶之地生灵物精怪，可这类的精怪，极易被戾气沾染，能保持纯然天性的很少，所以猖兵多，五显灵官少。

五通兵马，就是其中战死的、枉死的带有戾气的亡灵，正好死在天地之气交集的地方，或者其他原因，能保持阴魂完整的兵士将帅，这一类暴戾难驯服，战斗力最强。

王正德他们和瘦仙收留的那些枉死之人，都能算在这一类。

前者难收服，后者懒散经常不听指挥，这都是五通兵马的特性。

他们往往都有执念，导致不能魂魄安宁，如果被碰触禁忌很可能会失控，驱使他们的法师要相当小心。

而且要驱使他们，还需要交换条件，满足他们的一些要求。所以更像是一种交易。

下坛兵马的诸多缺点都是在日常供奉之中才会显现，而在做法事的法坛上，他们对法师的命令，是绝对服从的。听命而去听命而回。这样的好处显而易见，坏处也很明显。

他们做事都是不留余地，所以，这就要求法师在发令的时候要慎重，如果出现偏差，导致的罪孽也由法师来背。

做好事的功德，则是两家平分。

供养稍不如意或者法师镇压不住，就会有被反噬的可能。

不过这种可能在正统玄门几乎不会发生，因为有护法天兵的存在，另外，这些五猖兵马也多数是教门供养分拨，上面还有师长坐镇，下辈刚开始可能会被为难，却几乎不会发生翻坛倒庙之类祸事。

没有上坛兵马只有下坛兵马的民间法教，若是有师门坐镇，也很少会发生兵马反法师的情况。

即便是师门衰落，也是如此。

因为他们门派的长辈，很可能在阴间有权势，或者和一些有权势的所在有香火情，轻易不可得罪。

只有没有出身的游师自行招募蓄养的阴兵，控制不住酿成大祸危及自身的比较多。

无论是正统玄门还是民间法教，都可以招下坛兵马。

“这里说的招，就是指从神将手中，招来练好的五猖兵马。”瘦仙担心翟飞鸾不明白，进一步的说道，“仙将指派有调兵令，土地放行天兵督察，可以令行九州，帮办迅捷。”

招兵马是为了办事，这种当然是首选。

道门有些神将精通练兵之术，手下有天兵天将也有五猖兵马。

所以，有的弟子受箓时只给可招兵马的数额，并不拨给实际兵马。在法事中需要差遣帮办的时候，法坛上念动符咒，从而调动兵马。

这样既可以调动兵马做法事，也免去了日常供奉的麻烦。

不过，这种情况多是在正统大派师长得力的教门中才有，因为训练这些兵马的神将，他们日常在教派内受到香火供奉，也就是受了预付了的军饷。

军饷多少也没有一定的数额，小门小户的供养不起，人家就不一定认你的旗号，也不一定听你的号令。

不过供奉还是要供奉的，结下香火情，到了关键时刻说不定有用。

其中最常被借兵的就是天蓬元帅，因为他最好打交道。

民间法教开坛借调兵马办事的多选他，咒法正确祭品全备，做的事情不出格，一般都能得到回应。

但这一类的借调，手续繁琐而且受到制约太多，别说是做坏事，就是做好事没有正当理由也是不行。

所以，教门弟子或多或少还是会自行招募一些兵马。

当然，招来的是阴兵，也只能是阴兵，天兵听调不听宣。

这种阴兵就要靠法师自己坐镇了。

自掏军饷，自负盈亏。

玄门正统养的少，因为他们有天兵护法，即便调不来兵也是一时的，可以临时招来孤魂野鬼办事。

民间法教的术士自己养的多，是因为他们调不来兵是常态，所以用生不如用熟，干脆自己养。

为了斗法的时候战斗力强，五猖兵马是首选。也是因此，很多养阴兵的游师凶名在外。

不过能活的长久的，都不会随便驱使他们更不会去做坏事。

玄门中行事，报应来的快。

但是有一样，受了欺负反击，不做的太绝就不会有报应。

这和冲撞鬼神是一样的道理。

与人为善，保命仙丹。

这类的法师看着不好打交道冷面冷心，但多数还是会多行善积德，因为养阴兵本身会损阴德。

“会损阴德？！”翟飞鸾的右眼皮疯狂跳动，“只是养着就会损阴德？”

“是。”瘦仙很肯定的点头，“不过不用担心，供奉他们本身也是在积德，收阴兵和养阴兵所损的阴德很少，多行善事很快就会补回来的。”

玄门正统的天兵，之所以也是按照生辰年月拨下，也是为了分担所损的阴德。

民间法教没有，就得看法师的功力了。

有的人收一队兵马都没事，有的人养很少却出了事。

所以，有的教门会在教派内养上一些阴兵，就是用教派的气运承担损害。入门并达到一定标准的弟子，分拨到阴兵使用，不用担心因为福德受损影响修为。

翟飞鸾冷静下来，问道：“如果我养的阴兵有功德在身呢？”

“还有这种事？”瘦仙有些惊讶。

“很奇怪？”

“当然奇怪了。”

下坛兵马，五猖兵马，明目再多还不脱不了是要受到法师差遣，听令办事的本质。

跑腿操劳不说兴许还有折损的危险，不是无处可去希望拼个前程，谁愿意被招去当兵马？

有的是魂魄不能安宁归到地府的，比如五通。还有的是戾气沾染，化去后才能归去，比如五猖。最特殊的是五显灵官，他们多半是为了修行到位列仙班。

身有功德的兵马，说可望而不可得。用的好了能做很多事，甚至能在白天行走。不仅不会损阴德，对法师本身还有诸多好处。

瘦仙收留的那些枉死阴魂，都身带功德。当时收留既是出于好心，也有把他们招为阴兵的想法，只是到现在还没能成功。

“很难吗？”

“难。”

“我觉得挺容易的。”

“……”